Il giardino di Psiche

La canzone di Aengus Vagabondo

2012-02-13T01:29:00.003Z

I went out to the hazel wood

Because a fire was in my head,

And cut and peeled a hazel wand,

And hooked a berry to a thread;

And when white moths were on the wing,

And moth-like stars were flickering out,

I dropped the berry in a stream

And caught a little silver trout.

When I had laid it on the floor

I went to blow the fire a-flame,

But something rustled on the floor,

And some one called me by my name:

It had become a glimmering girl

With apple blossom in her hair

Who called me by my name and ran

And faded through the brightening air.

Though I am old with wandering

Through hollow lands and hilly lands,

I will find out where she has gone,

And kiss her lips and take her hands;

And walk among long dappled grass,

And pluck till time and times are done

The silver apples of the moon,

The golden apples of the sun.

Andai al bosco di noccioli,

Perché un fuoco era nella mia testa,

Tagliai e scortecciai una bacchetta di nocciolo,

E appesi una bacca ad un filo;

E quando bianche falene s'alzarono in volo,

E stelle come falene occhieggiavano,

Gettai la bacca in un ruscello

E catturai una piccola trota d'argento

La posai a terra

Andai a soffiare sul fuoco per attizzarlo,

Ma qualcosa frusciò per terra,

E qualcuno mi chiamo col mio nome:

Era diventata una scintillante fanciulla

Con boccioli di melo fra i capelli

Che mi chiamò per nome e corse via

E scomparve nell'aria che andava schiarendosi.

Benché io sia divenuto vecchio vagabondando

Fra terre basse e terre collinose

Scoprirò dove è andata

E bacerò le sue labbra e prenderò le sue mani;

E cammineremo fra l'erba alta e screziata

E coglieremo finché il tempo e le età saranno finiti

Le mele d'argento della luna,

Le mele d'oro del sole.

Testo: The Song of Wanderin Aengus di William Butler Yeats, più conosciuta in Italia per la versione lievemente diversa cantata da Branduardi. Traduzione mia.

Immagine: A vision of Fiammetta di Dante Gabriel Rossetti

Il corteggiamento dell'Uomo del Sidh

2012-02-08T15:48:00.000Z

In alcune leggende irlandesi, e nei racconti appartenenti al folklore, accade a volte che giovani uomini o belle fanciulle, vengano chiamati dai Sidhe, il Buon Popolo, la Gente Felice, le Fate, nel loro regno incantato, la Terra della Giovinezza, l'Isola dei Meli, il Reame degli Elfi, dove regnano Re e Regine immortali.
Solo pochissimi però ricevono la chiamata per la Pianura di Miele, che a volte è nascosta in densi veli di nebbia come il regno dei Tuatha de Danaan, altre si trova sotto ai grandi laghi, come il castello di Viviana, altre ancora è un Isola nell'Ovest circondata da nove onde, come quella di Manannan, signore del Mare. In ogni caso, è sempre celata agli occhi di tutti gli altri uomini.
Alcuni dicono che chi sente le voci delle Fate che lo chiamano a loro non trova più pace, persino che diventa folle, come gli innamorati, o che preso da potente ispirazione diventi un poeta o un profeta. Diventano persone strane agli occhi dei più, che si avventurano in luoghi inospitali, dove gli altri uomini non vanno, e fanno cose che essi non comprendono.
Certe volte, coloro che raggiungono il Sidh, la Terra della Pace, non fanno più ritorno fra i mortali. In altre occasioni tornano indietro, a causa della nostalgia per la loro terra natia, ma scoprono che il tempo è passato in maniera diversa sulla Terra, e che ciò che a loro erano sembrati pochi anni, per il mondo sono stati secoli.

Ora, fate silenzio nella mente, e immaginate un vasto pendio di quel verde acceso e sterminato della terra d'Irlanda, circondato da altre dolci colline erbose. E sul pendio, presso un biancospino, una fanciulla solitaria che si attarda con il tramonto.
Da lontano una figura si avvicina. Non è solo l'ultimo sole che la rende lucente. E' un uomo a cavallo, alto e fiero, come non se ne vedono più da lunghi secoli. Si avvicina, il suo cavallo non sprofonda nell'acqua e non teme le salite rocciose.
La fanciulla lo guarda, ed il suo cuore si scalda, sembra dirle: "Finalmente, finalmente!".
Il cavaliere luminoso si ferma a pochi passi da lei. Smonta. Fissa i suoi occhi in quelli della fanciulla, tende una mano verso di lei, e inizia a parlare:

Incantata è la Terra in cui t'invito,

là, appena oltre la superficie dell'apparenza,

nel profondo più fitto del bosco,

sotto l'onda increspata dell'acque,

oltre la dolce cortina di nebbia,

e appena più in là del crepuscolo

e della stella che brilla sulla collina,

laggiù, sta la Terra da cui provengo.

C'è Pace in quel luogo, e calma; non trovano spazio

Incomprensione e Mancanza.

Non temere, o Cuore di dolce Fanciulla,

laggiù nulla ti può spezzare!

In quel reame conosciamo la lingua degli animali,

e questi sono nostri fratelli, e insieme giochiamo

intrecciando girotondi senza fine.

Questi sono i doni che ti offro:

potrai correre insieme ai cerbiatti, cerva tu stessa,

o dimenticare il mondo degli uomini insieme al branco dei lupi.

Potrai riposare all'ombra come volpe,

o correre libera insieme ai puledri. E volare!

Potrai volare come rondine o civetta,

come merlo o pettirosso,

e qualsiasi forma tu sceglierai io sarò a te simile.

Ricorderò per te tutte quelle belle e semplici cose

che i mortali hanno dimenticato.

Canterò per te il canto di primavera degli alberi,

e quello allegro dei ruscelli orlati di muschio dopo la pioggia.

Ti parlerò del fermito notturno delle rose

e del vagare nei boschi delle linci.

Ti lascerò ascoltare i sussurri delle viole all'ombra degli ulivi

e le chiacchiare dolci delle margherite nei prati.

Ti racconterò tutte le storie di bacche e di luoghi lontani
che gli uccellini portano con loro da terre distanti.

Ti narrerò della bella ragazza dei tempi trascorsi

di cui parla l'usignolo nei suoi gorgheggi.

Ed il vento, come dire con il vostro linguaggio

tutte le favole che sussurra ad erbe e foreste?

Ed i fatti belli e terribili delle ere passate.

Non li credete possibili, ma da dove io provengo,

essi continuano ad essere veri.

Ti mostrerò il miracolo dello schiudersi della crisalide

- nessuna parola in nessuna delle lingue passate o future

può contenere quella magia! -.

Ti farò vedere i taciti sentieri che Notte percorre

fra l'erba, sotto i rami incurvati,

seminando stelle di ruggiada e fiori di gelsomino.

Ti porterò dove Maggio siede a cantar vittoria,

cullato dal ronzare delle api sulla sua corona di fiori,

e il luogo dove Inverno sta sul trono di fiocchi di neve,

e stende la sua fredda pelliccia su Terra.

Osserveremo insieme i frutti delle rose selvatiche,

perché dividano con noi i giorni e le notti

vissuti dall'alto dei roseti.

Disegnerò per te l'arazzo stupendo

della luce di Luna tra le fronde,

quello infuocato delle foglie cadute d'autunno,

e vi potrai leggere i nomi che hai avuto,

e le vite che hai vissuto.

T'insegnerò la danza calma delle felci chinate sulla terra

e quella vibrante delle foglie di pioppo, lassù.

Ricorderai di nuovo il ballo che dalla terra sale

alle gambe, al ventre, alle braccia ed al capo,

e squote come un terremoto o un tiaso di Baccanti.

I rintocchi d'argento delle campanule, le trombe dei crochi,

i tamburi dei denti di leone, le arpe del caprifoglio,

animeranno la Danza Selvaggia intorno ai fuochi

che per voi sono solo leggenda.

Amore, Amore, Amore è ciò che chiedo.

In cambio di molto solo Amore chiedo a te,

al tuo Amore è tutta la Bellezza che offro,

o Fanciulla della stirpe che la morte attende!

Amore è il Signore della Casa nel Bosco,

del Fuoco sopito,

del Tempo passato,

Amore solo io chiedo che porti con te,

nella Terra in cui splendono le stelle,

o Fanciulla d'aspetto simile agli immortali!

Indicibile è lo splendore del momento
in cui il cielo si fa rosso e rosato

quella è la piana dove ci stendiamo nell'ora dell'Amore.

Le stelle Sorelle e l'Arcere che tende l'arco

sono la nostra volta scintillante di dardi cadenti.

Di soffice muschio i guanciali; la luce delle lucciole,

laddove gli occhi degli uomini non arrivano,

è la candela che rieschiara la nostra tenera notte.

Ciottoli di fiume e rami di salice

boccioli e raggi di sole

ghiande e tralci d'edera

frutti maturi e bacche d'agrifoglio

sono i nostri ornamenti.

Avrai pendagli di glicine e acacia,
avrai cinture di gigli dischiusi,

avrai corone di fiammelle vaganti.

Avrai bracciali di fiori mai secchi,

avrai veli di fresco capel venere

avrai vesti di petali screziati,

Avrai manti su cui giocano le farfalle,

avrai tuniche dell'oro del tramonto

avrai collane di ciliege selvatiche e prugnole.

Cos'altro può desiderare la tua Anima bella,

o Fanciulla che mette la sua mano nella mia?

Vedi, quando i nostri petti sono uniti nell'atto dell'Amore,

la via per il Regno Incantato si apre.

Testo ispirato da Il corteggiamento di Etain, Il sogno di Oengus, La Ballata di Thomas the Rhymer, La Storia di Osin e Niamh, e da miti, leggende, favole contenuti in: I miti celtici di T. W. Rolleston, Saghe e racconti dell'Antica Irlanda e Saghe e leggende celtiche di Gabriella Agrati e Maria Letizia Magini, Le meravigliose leggende celtiche di Ella Young, I Mabinogion di Evangeline Walton, Il crepuscolo celtico e Fiabe irlandesi di W. B. Yeats ed in particolare le ballate raccolte in questo volume, Irish Mythology di Lady A. Gregory, La Ville d'Ys di Thierry Jigourel, Fate di Brian Froud e Alan Lee, I Racconti della Vecchina del bosco a cura di Barbara Fiore, La storia della bambina che andò nel mondo delle fate di Guendalina Storkly, Entità fatate della Padania di Alberta Dalbosco e Carla Brughi, La figlia del Re degli Elfi di Lord Dunsany.

Sacchettini profumati

2012-01-21T17:00:00.003Z

Immagino che tutti sappiate come si fanno i sacchettini pieni di erbe da mettere in cassetti e armadi per allontanare le tarme e profumare la biancheria, ma dai, fate dire qualcosa anche a me :)

Innanzitutto la stoffa: bisogna prendere una stoffa sottile, tipo la garza, attraverso la quale il profumo possa passare; un sacchettino di velluto sarà anche bello ma serve a poco. Tenendo conto del riciclo io uso vecchi pazzi di stoffa, ma vanno benissimo anche ritagli di abiti, magliette o gonne che non si usano più, possibilmente non di materiale sintetico.Tanto vanno nell'armadio, quindi non necessariamente devono essere fatti con della stoffa bellissima (però è sempre importante fare le cose bene e con attenzione ai particolari e a ciò che più piace, per trarne vera e profonda soddisfazione).
Ma veniamo a cosa metterci dentro: gli ingredienti più conosciuti sono la Lavanda, le Castagne d'India (quelle dell'Ippocastano) e la Menta e sono anche quelli più adatti a tenere lontane le tarme. Io però, visto che confeziono i sacchettini anche per profumare l'armadio aggiungo Cannella, Chiodi di garofano, bacche di Pepe, Cardamomo, Anice stellato, Erba Luisa, (Lippia citriodora), bucce d'Arancia o di altri agrumi fatte seccare, foglie di Limone o altri agrumi (a dir la verità queste sono scarsamente profumate, ma le avevo in casa da quando hanno potato il limone e aspettavo solo l'occasione per poterle utilizzare per fare qualcosa).
Sempre per evitare sprechi, si possono usare erbe e spezie magari un po' vecchie, che abbiamo in dispensa da più di un anno e che quindi hanno perso la maggior parte dei loro poteri curativi.
Quando usate la Lavanda non limitatevi a staccare i fiorellini, ma tagliate a pezzettini anche i gambi, sono profumati anche loro!
Si possono anche fare delle sorte di ghirlande da mettere negli armadi con nastri colorati o rafia, a cui appendere sacchettini, spezie tipo l'Anice stellato, la Cannella o anelli fatti di Cardamomo e tappi di sughero impregnati di qualche goccia di olio essenziale che armonizzi con gli altri aromi.
Un'altra soluzione creativa è utilizzare un supporto circolare (una corona di rami di salice o altri flessibili, un cerchio di legno o di filo di rame, una treccia di rafia ecc.) e appenderci con dei nastrini tanti piccoli sacchettini colorati. E visto che questo, come anche la ghirlanda, oltre che utile è anche bello da vedere lo si può appendere nelle stanze, magari vicino a letto, divano o poltrona dove poter godere del profumo di erbe e spezie.
Considerate che questi rimedi contro le tarme non durano per un anno intero come molti di quelli fatti con materie di sintesi, quindi andranno cambiati dopo qualche mese.
Inoltre ricordate che sembra che le tarme siano più propense a divorare la lana di abiti mezzi sporchi, quindi prima di riporre maglioni e sciarpe negli armadi lavateli sempre.

Unguento alla Calendula e Iperico

2012-01-18T15:02:00.002Z

Occorrente:

Oleolito di Calendula
Oleolito d'Iperico
Cera d'api naturale

Gli unguenti si preparano con una parte di cera e fra le 5 e le 7 parti di olio; io ho provato con una di cera e sei di olio, ed è venuto un unguento dall'aspetto solido ma che si può raccogliere agevolmente con il dito e si spalma benissimo. La cera naturale è si trova nelle erboristerie o a volte nei negozietti che vendono miele e prodotti locali, oppure direttamente presso gli apicoltori. Dev'essere cera totalmente naturale, quindi ad esempio i fogli non vanno bene perché lavorati anche con altri materiali.
Gli oleoliti si preparano mettendo in infusione le erbe nell'olio per circa un mese, per chiarimenti potete consultare il link alla fine del post, comunque prima o poi posterò anche la mia ricetta per quello di Iperico e quello di Calendula e relativi usi.
Il procedimento è questo: mettete gli oli, in parti uguali, a bagno maria in un pentolino e aggiungete la cera, facendo però sempre attenzione a che la temperatura non salga troppo, gli oli si rovinerebbero! Quando la cera si è completamente sciolta mescolate bene e poi versate in barattolini di vetro ben puliti ed asciuti, ad esempio quelli delle creme finite vanno benissimo.
Essendo l'oleolito d'Iperico rosso rubino, l'unguento avrà una bella colorazione rosa pesca; anche il profumo sarà simile a quello dell'oleolito d'Iperico, ma fuso con quello mielato della cera. E visto che tutto sommato questa preparazione è presentabile anche a gente sullo schizzinoso andante a differenza di alcune altre preparazioni di cosmesi naturale, se messo in un bel barattolino con un'ettichetta colorata, un "sovratappo" in stoffa e qualche filo di rafia o fil di rame sottile si può regalare.

Si usa come tutti gli unguenti applicando una piccola quantità e spalmandola per bene.
Si può utilizzare sulle piccole ferite (quando si è gia fatta la crosta) per farle rimarginare bene ed in fretta. Io lo uso sui segni che mi lascio quando tolgo brufoli o punti neri. E' adatto anche per screpolature e taglietti che si creano sulle mani a causa del freddo o intorno al naso quando si ha il raffreddore e ci si soffia il naso continuamente. Ottimo per far guarire più in fretta anche le piccole bruciature.
ATTENZIONE: l'Iperico rende la pelle più fotosensibile, quindi è bene non esporre al sole per alcune ore la parte del corpo trattata con l'oleolito o l'unguento.

Per approfondire:
Sai cosa ti spalmi: oleoliti e unguenti
Calendula

L'offerta di Luci: un esempio di lumini naturali

2012-01-18T14:40:00.000Z

Un modo facile e veloce per realizzare delle piccole luminarie totalmente naturali ed anche molto belle da vedere, che ho trovato su Greenme.
La tecnica è spiegata nella pagina linkata ma è molto semplice: prendete un'arancia, mandarancio o altro agrume e tagliatelo a metà; la metà a cui è attaccato il picciolo svuotatela della polpa, facendo attenzione a rompere la buccia e a non togliere lo stelo centrale che fungerà da stoppino.
Dopo averla svuotata per bene riempitela d'olio, in modo però da lasciar fuori una parte dello stelo.
Fatto! A questo punto dovete solo accenderla (ci metterà magari un pochino a prendere, bagnate bene con l'olio la punta dello stelo, e aiutatevi con uno stecchino acceso).

L'offerta di Luci: significato

2012-01-18T14:26:00.001Z

L'offerta di candele, lampade ad olio, piccole luminarie ecc. è un'usanza che risale alla notte dei tempi, diffusa in tutto il mondo, sopravvissuta a secoli di civiltà e praticata ancora oggi.
Ma facciamo un passo indietro: l'offerta. Io mi sono sempre chiesta, ma se gli Dei sono i creatori di tutto, che senso ha offrire ciò che già appartiene loro, essendone le fonti, lo spirito profondo? Eppure una tradizione così antica e universale come quella di offrire alla Divinità qualcosa doveva pur avere un senso.
Mi ha fatto riflettere a riguardo il discorso di un amico, che sostenava che quando una persona è gentile con te, tu vuoi restituirgli la gentilezza, o quando qualcuno ti dona qualcosa di bello, ti viene la voglia di dargli in cambio qualcosa di simile. Non per dovere o obbligo morale o perché si fa così, ma forse perché si vuole ringraziare per il dono e condividere la gioia che provoca. E così, in questo circolo di dare e ricevere gioia, bene e grazie si crea un legame particolare con l'altro, non asservito solo all'interesse, all'utile o alla convenienza.
Ora torniamo all'offerta di luci in particolare: è una cosa su cui soffermarsi il fatto che da sempre gli Dei siano Luce, siano equiparati ad essa, i loro nomi rimandino a questo concetto e che essi vivano simbolicamente dove la Luce viene emanata ed è più intensa, ovvero in cielo. Lo stesso termine italiano "Dio" è etimologicamente legato ai concetti di "luce", "cielo", "giorno", così come il latino deus e il greco theόs. La Luce è sempre stato anche simbolo di Verità, Gioia (avete presente le persone "solari"?), Vita, Amore.
Il Fuoco in particolare, con la sua Luce così "antica", conosciuta e maneggiata anche dai nostri più lontani progenitori, dalle più antiche civiltà, rappresenta anche la Purificazione di ciò che è semplicemente materiale, la morte iniziatica, la Scintilla divina presente in ognuno, un mezzo per creare, modificare, mettere in moto, evolvere.
Quindi forse offrire Luce alla Luce può essere visto come un modo per ringraziaLa. E forse, visto che in noi c'è un piccolo Fuoco interiore, la nostra parte di Loro, offrire loro una candela potrebbe essere simbolo di offerta di noi stessi, come se portassimo la nostra Scintilla a riunirsi alla grande Fiamma originaria. Quella lucina che arde può anche simboleggiare la nostra volontà di riunirci alla Grande Luce.

Quella del fuoco è una luce diversa da quelle a cui siamo abituati, è una luce viva, che si alimenta di fibre vegetali o altro (stoppino) e grassi vegetali/animali o cera. Vive quindi di materiale ricco, prezioso, materiale che si converte in Luce. E questo passaggio dalla materia al sottile sembra essere stato uno dei simbolici scopi della vie inziatiche. Dunque forse se si volesse intendere questa offerta come detto fin'ora, cioè come una sorta di rito, una piccola magia simbolica e analogica, sarebbe meglio offrire solo luminarie fatte con materie naturali, per avvicinarsi di più alla modalità antica, e perché così come si credeva in passato, forse ha ancora senso, per chi ne ha la sufficiente sensibilità, identificare la Natura con Dio o gli Dei o la Dea, come la loro manifestazione nella materia, ed offrendo ad essa cose naturali si rinnova il concetto di dare e ricevere la stessa cosa.
Un'azione che però non dovrebbe essere isolata in mezzo a quelle meramente "profane" della giornata, ma integrata in una serie di comportamenti coerenti che mirano tutti ad un unico fine, cioè vivere in e con Armonia. Ricordiamo che fino a pochi secoli fa, la luce di torce e candele era l'unica che ci fosse, quindi questi oggetti erano di uso comune, non erano cose che si adoperavano solo in determinati momenti e situazioni come oggi, dunque anche l'offerta di luminaie varie era molto più legata alla quotidianità di quanto non accada oggi. Accendere una candela, una fiamma, un piccolo fuoco, era un'azione che si compiva tutti i giorni, e forse vivendo in modo che ogni azione sia anche un'atto sacro, ogni volta si poteva rinnovare quest'offerta profonda.
Il Fuoco, come già detto, è sempre stato creduto elemento purificatore per eccellenza, insieme all'Acqua, quindi forse accendere ed offrire un lumino, potrebbe anche voler rappresentare l'intento di purificare e bruciare le impurità animiche.

Ci avviciniamo al periodo dei Lumi, la Candelora, la festa di Brigidh, che è anche periodo di purificazioni, e non c'è momento migliore per creare candele o piccole lampade in creta in cui mettere stoppino e olio, e poi usarle durante l'anno come offerte o come piccoli doni per chi è in grado di comprenderne il senso profondo, od anche solo la Bellezza.

Per approfondimenti:
All'origine delle parole, Mario Negri, Edizioni della Terra di Mezzo, pp. 69 e seguenti.
Il Fuoco e la su antica Magia
L'antico Cristianesimo Celtico: S. Brigida di Kildare e la Sacra Fiamma

Un modo per fare dei lumini naturali:
L'offerta di Luci: un esempio di lumini naturali idea tratta da Greenme